1.什么是民資資產(chǎn)

 

民藝資產(chǎn)是被老百姓用過很多遍的東西。它不是某個人的聰明創(chuàng)造，而是群眾在生存環(huán)境（自然）下積累的智慧總和，是老百姓用“過日子”反復(fù)檢驗(yàn)后的真理。

 

用個有畫面感的比喻：時間、空間就好比一個無形的大篩子，時間和空間左右開弓運(yùn)動，把人性中都能普遍適配的“東西”漏下來，這個漏下來的“東西”就是民藝資產(chǎn)，它是經(jīng)人性中被事物無數(shù)次檢驗(yàn)篩選出來的“真金白銀”。

 

民藝資產(chǎn)從群眾中來，又回到群眾中去，是擁抱集體的智慧、民眾的創(chuàng)作。人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，是唯物史觀區(qū)別于唯心史觀的一個根本點(diǎn)。

 

2.民藝與商業(yè)的關(guān)系

 

民藝是經(jīng)過時間沉淀后人類的選擇，而原始產(chǎn)品也是人類一代一代傳承下來的產(chǎn)物，因此原始類產(chǎn)品更適合借力民藝資產(chǎn)。而對于沒有經(jīng)過時間篩選過的事物，我們應(yīng)持觀察態(tài)度。品牌傳播會隨時代變化而變化，互聯(lián)網(wǎng)的確助力了“品牌傳播”，但“原始產(chǎn)品”并沒有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，變成“科技產(chǎn)品”。

 

“民藝資產(chǎn)”是一個地域的人們應(yīng)對環(huán)境的總成績。要想做出有生命力的品牌，必須把自己放低，擁抱過去人類已經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)過的總成績，傳承群眾的智慧，對大自然的規(guī)律保持敬畏之心。

 

無論從品牌命名到空間打造、從創(chuàng)業(yè)概念到項(xiàng)目落地，打造品牌的各環(huán)節(jié)，在民藝資產(chǎn)里都能找到對應(yīng)的文化助力，讓“品牌”感召到更多的人。與其焦慮于世界的快速變化，用萬變追萬變，不如抓住人類歷史中不變的原理，挖掘人類寶貴的資產(chǎn)，調(diào)用人們無數(shù)次驗(yàn)證篩選出來的“不變”智慧。

 

3.民藝資產(chǎn)對于打造品牌的益處

 

民藝資產(chǎn)是人類生活出來的“人氣資產(chǎn)”，是人類的集體無意識與思維定式。它源于群眾智慧，所以群眾對它也有不思而得的熟悉感，這讓品牌節(jié)省了巨大的傳播成本，比如四川火鍋，北京烤鴨。

 

在時間與空間的作用下，民藝資產(chǎn)被群眾在生活中反復(fù)檢驗(yàn)沉淀。如果我們用群眾的生活方式滿足群眾的生活，樂在其中的群眾會產(chǎn)生不思而得的幸福感，比如路邊的煎餅果子、蘭州拉面、沙縣小吃。

 

借力民藝資產(chǎn)，你就成了有“根”的品牌，這個“根”就是品牌的血統(tǒng)，是消費(fèi)者的購買理由。有血統(tǒng)的品牌就像刺猬的刺，當(dāng)從地域文化母體里“長出來”，一出生就帶著“獨(dú)占”的排他優(yōu)勢。沒有血統(tǒng)的品牌特別容易成為“新鮮一時”的潮流品牌，因?yàn)槌绷鞫际呛芸鞎?ldquo;流過去”。

 

民藝資產(chǎn)是人類歷史長河洗牌過程中，洗不掉的部分，是正在生長的社會器官，具有長效性，就像包子店、火鍋店一樣，它們持續(xù)了千百年，依然健康。

 

“用即是美”：被老百姓用過很多遍的東西，就是老百姓檢驗(yàn)后的真理，就是我們說的民藝資產(chǎn)。沒有人“用過”的痕跡，人不敬畏，不吸引人。我們?nèi)粘Ｉ钪械淖酪伟宓实绕魑?，都是?ldquo;實(shí)用”為第一目的，且經(jīng)過時間、空間的無數(shù)次檢驗(yàn)。它代表了無數(shù)前人的生活智慧。


侗族風(fēng)雨樓——“貴州侗族老百姓生活出來的民藝”


趕場子民藝應(yīng)用——借力侗族風(fēng)雨樓榫卯結(jié)構(gòu)民藝


北京胡同——“北京老百姓生活出來的民藝”


 局氣民藝應(yīng)用——借力北京胡同民藝